据悉，徽州文书与敦煌文书、甲骨文、汉晋简帛、明清档案并称为“中国历史文化的五大发现”，是研究明清时期江南社会的核心文献资料；而清水江文书作为西南地区丰富的历史文化遗存，近年来已成为民族学、历史学研究的新兴热点领域。此次“山水相逢”的跨区域学术对话，打破了传统地域研究的学科壁垒，为系统梳理中国南北方区域社会发展脉络、构建整体性历史认知框架提供了重要学术支撑。

会议期间，我校研究团队表现突出，共发表4场高质量学术发言，其中李斌教授作为特邀主旨发言嘉宾，以“金石存证：锦屏碑刻的时空分布、分类及其学术价值”为题展开论述。他结合20余年田野调查积累的一手资料，系统阐释了锦屏碑刻作为清水江文书重要补充的文献价值，提出“碑刻-文书互证”的研究方法，得到与会学者的高度认同。

在专题研讨环节，谢景连教授以“从江规碑看清水江流域的经济互嵌”为题，通过解读江规碑中关于木材贸易的管控条款，揭示了明清时期西南少数民族地区跨族群经济协作的内在机制；龙泽江研究员聚焦“清水江上游跨民族宗族的族源认同与世系建构——以民国《炉山顾氏族谱》为中心”，剖析了多民族交融背景下宗族文化的调适与重构过程；王健博士则以“山河作为视角：清水江流域的经验与概念”为主题，从空间史学视角提出了清水江研究的新范式。此外，李斌教授还受邀担任会议总结嘉宾，从研究视域拓展、学术方法创新、现实意义挖掘三个层面，对本次研讨会的学术成果进行全面梳理，并就未来跨区域文书研究的合作方向提出建议。

此次参会不仅使我校团队进一步明晰了清水江文书研究的前沿方向，更通过与国内外顶尖学者的深度交流，提升了我校在该领域的学术话语权。同时，我校提出的多项研究观点为推动两大文书体系的比较研究提供了重要思路，有效扩大了学校民族学学科的影响力，为后续开展跨校、跨区域学术合作奠定了坚实基础。